编者按：春节，是中华英才最恢弘的传统佳节，承载着大批的文化缅思与情谊寄托。从迂腐的剪纸艺术到吵杂的舞龙舞狮，从缜密的糖画制作到传统的庙会习气，每一项非物资文化遗产齐与过年的习俗紧密连络，为春节增添了别样的色调。即日起，群众日报·群众新闻客户端推出“非遗里的年味儿”全媒专栏，指导大师走进非遗的寰球，探寻那些笼罩在年俗背后的动东谈主故事，感受非遗所蕴含的深厚文化底蕴。

　　在运河重镇临清，锣饱读点一响，意味着新的一年就要来了。最近国度级非物资文化遗产临清驾饱读代表性传承东谈主洪林和临清社火协会会长侯少坤齐接到了一项垂死任务，在元宵节本领参与文艺献艺。

　　“临清驾饱读音色慷慨英武，饱读点丰富多变，威望魁岸磅礴，古代用来饱读励士气。”洪林说。24面饱读，8面点锣，2面筛锣，34东谈主的锣饱读队伍敲出了临清驾饱读激越的威望。

　　清末，洪林的曾祖父洪鹤寿树立了驾饱读会，后因历史原因驾饱读武艺传承遭到碎裂。上世纪八十年代，洪林的父亲洪玉卿在临清市委和当地街谈的支柱下从头置办锣饱读，征集整理驾饱读饱读谱。在洪玉卿的指导下，驾饱读的眷属传承呈现壮大之势。本年23岁的洪昕冉是临清驾饱读的第五代传承东谈主，“在山西读大学本领，我曾经给外地的同学展示过临清驾饱读，眩惑了不少同学随着我老到驾饱读。”洪昕冉说。

　　如今的临清驾饱读照旧从眷属传承发展为大师基础更为粗拙的师徒传承花式，在临清市文旅局开展的“非遗进校园”作为中，临清驾饱读成为深受当地中小学生有趣的一门习气课程。

　　与临清驾饱读一样，临清龙灯曾经面对几近失传的境地。“到了2000年以后，舞龙灯很难再出当今年节的习气饰演中，掌抓龙灯制作、饰演的老东谈主们也年事越来越大，可爱龙灯、思把龙灯传承下去一直是我的一个梦思和情愫。”侯少坤说。 侯少坤在业余时间探听龙灯老艺东谈主学习龙灯制作和饰演武艺，同期也眩惑了一批相同爱好的年青东谈主。

　　临清龙灯专有之处在龙身内的‘灯’，其名俗称‘火捻子’。夜间舞龙时将“火捻子”烽火插在龙节中，龙摆动时光照在龙身光彩扎眼，且风吹不熄。现如今，临清龙灯的传承也像这“火捻子”一样，经风不熄，薪火相传。

　　临清市文化和旅游局党组文书、局长孙维华示意，下一步，咱们将连续开展非遗进社区、进学校、进景区等作为，让更多的东谈主参与到保护传承中来。

　　（□记者 高田 通信员 刘玉哲）